为什么古代中邦人去过美洲大陆?

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  张开通盘中邦人最早浮现美洲,正在中邦古代的史乘中确有纪录。1961年,《常识即是力气》杂志,也刊载过原料,说中邦人抵达美洲比1492年哥伦布浮现美洲还要早一千年。为此,马南即邓拓同志于同年连接撰写了《谁最早浮现美洲》、《“扶桑”小考》和《由慧深的邦籍说起》等三篇著作,揭橥正在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏。这三篇著作引经据典,论证简直是咱们中邦人最早抵达美洲。

  史料凭据于唐代姚思廉编撰的《梁书》。《梁书》卷五十四《东夷传记》中有一段紧要纪录。

  “扶桑邦者,齐永元元年,其邦有梵衲慧深,来到荆州,说云:扶桑正在大汉邦东二万余里,地正在中邦之东。其土众扶桑木,故认为名。扶桑叶似桐,而初生于如笋。邦人食之,实如梨而赤,绩其皮为布,认为衣,亦认为绵。作板屋,无城廓,有文字,以扶桑皮为纸……有牛,角甚长,以角载物,至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。邦人养鹿,如中邦畜牛,以乳为酪。有桑梨,经年不坏,众蒲桃。其地无铁有铜,不贵金银,市无租估。其婚姻,婿往女家,门外作屋,晨夕洒扫,经年而女不悦,即驱之;相悦乃立室。”。

  从这一段文字看,齐永元元年,即公元499年,是五世纪末期。梵衲慧深,是当时出名和尚。所述扶桑的物产和习性,简直很象古代的墨西哥。

  这一段文字,正在唐代李延寿编撰的《南史》卷七十九中又反复展现了一次。《梁书》和《南史》同是唐代作家编撰的,他们的时期离南北朝不远,睹闻当然斗劲确实可托。

  其二,慧深为中邦和尚,曾客居扶桑邦,流传中邦释教文明,历40余年,乃返回中邦荆州。

  《梁书》中说:“其邦有梵衲慧深,来至荆州”,好象是说慧深是从扶桑邦来的,原本非也。慧深是中邦和尚,有《高僧传》可能作证。《高僧传》这部书是梁朝的梵衲慧皎编撰的。他与慧深简直是同时人,他的纪录当然可托。

  据《高僧传》纪录,正在宋文帝(424-453)时,有一位高僧法名慧基,他有好几个着名的门生,如僧行、慧旭、道恢等人,此中希奇提到:“梵衲慧深,亦基之门生。深与同砚法洪,并以戒素睹重。”!

  邓拓进而引据史料论证,慧深约正在公元452年至公元499年这一段工夫里,远赴扶桑邦布教。40余年后,当他返回荆州时一经改朝换代,物换星移,人们已不睬解他,反而说他来自于扶桑,这是很自然的。从史料明白,可能断言,慧深是中邦的和尚,也是古代最早浮现美洲大陆的杰出人物之一。

  过去不少人把扶桑说成为日本,本质上是毛病的。简直正在中邦宋朝以前一切的史籍中,对日本的正式称号都是“倭邦”,如《山海经》的《海内北经》昭彰写道:“倭邦正在带方东大海内”。所谓“带方”即今之朝鲜平壤西南区域,汉代为带方郡。厥后的《梁书》和《南史》等都称日本为“倭邦”,并与“扶桑邦”区别得十分明了,明晰是两个邦度。从地舆位子来看,这两个邦度的隔绝也很远,倭邦的位子,只是正在“带方东大海内”,“去带方万二千余里”;而扶桑邦去“大汉邦东二万余里”,而大汉邦正在文身邦东五千余里,文身邦又正在倭邦东北七千余里,如许算来,扶桑邦与中邦相距三万余里,比日本远得众了。由此可睹,慧深去流传释教的邦度不是日本,而是墨西哥是无疑的。

  1761年,有一个学者叫金勒,梗概是法邦人,他一经遵照《梁书》的纪录,撰文指出扶桑是拉丁美洲的墨西哥,并以为浮现美洲新大陆最早的是中邦人。

  1901年7月,美邦加利福尼亚大学教练弗雷尔也揭橥论文,提出与金勒和威宁相仿的睹地。

  1961年8月,《常识即是力气》杂志所刊载的中邦人最早浮现美洲的原料,是遵照俄文编译的。

  有位法邦粹者房龙1932年正在《寰宇地舆》一书中写道:“他们是由安谧洋北部窄狭的地方航行来的呢?如故由白令海峡的冰上走过来的呢?如故远正在美亚两洲间尚有陆地相连的时期便过来的呢?”!

  邓拓同志以为这是三种或许的假设,或者古代的中邦和扶桑邦之间的交通是三种景况都有,也未可知。邓拓同志还昭彰地写道:早正在公元五世纪的光阴,中邦的慧深等人从亚洲大陆到美洲大陆,只须沿着阿留申和阿拉斯加进取,或许并不很穷困。

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